דף הבית   מפת אתר   צור קשר
 
 
 
 
 

נבטים דרך הבשמים

 

כאשר אנו מתייחסים לדרך הבשמים שהקימו הנבטים אנו מתייחסים לדרך שאורכה כאלפים קילומטר שהוליכה את הסוחרים מדרום חצי ערב (תימן) לנמל עזה ששימש כתחנת המעבר למשלוחים למקדשים בעקר בעת העלאת המנחות לאלים באירופה, על מנת להפיג את ריח הצחנה של בעלי החיים שהוקרבו ולשימוש נשות החברה הגבוהה כבושם.

חלק מהבשמים שימשו גם להפגת הריח בעת שריפת גופות הנפטרים, הקטורת שימשה גם לצרכי הרפואה העתיקה ,חניטה ועוד, חלקם משמשים גם כיום במקדשים לאלים במדינות מזרח אסיה , לאחר העלמות הנבטים מהאזור ,חדלו דרכים אלו לשמש כדרכי מסחר ומעמדם צנח .

מחקר חדש של אוניברסיטת חיפה שפורסם בתחילת שנת 2019 , מחקר שנערך לאורך חמש שנים , משיבה לשאלה ומציג אפשרות שלישית לשאלה מדוע קרסו הערים הביזנטיות ואלו שהוקמו על בסיסם ,במאה השביעית לספירה בעת הכיבוש המוסלמי של ארץ ישראל.

עד פרסום מחקר זה ההנחות להעלמות הערים הנבטיות שישבו על דרך הבשמים והתבלינים היו כי שינויי מזג האוויר גרמו לנטישה בתוספת הרס הערים עקב התפוררות התלכיד החברתי וכיבושם ,בידי המוסלמים בעת שהארץ נכבשה במאה השביעית אך המחקר טוען כי הערים קרסו בעקבות הקריסה הכלכלית .

המחקר חיפש את בפתרון לשאלה בסינון האשפה שהצטברה בישובים ושלא פונו מהישובים עקב הזנחה המעידה לדעת החוקרים על קריסת השלטון המוניציפאלי של הערים והזנחתם.

אל סיבות אלו צריך להוסיף כי במדינות הצרכניות של התבלינים והבשמים התחוללה מגפת הדבר במאות השישית ,שעקב התמותה הרבה חדלו הצרכנים באירופה לרכוש את הסחורה , דבר שפגע במסחר של הערים שעל דרך הבשמים.

 
 
 
מצפה מצודת מצד זוהר
מצפה מצודת זוהר
הכניסה בחינם
איך להגיע בנסיעה בכביש 31 המוליך מערד לים המלח ,חונים בחניון שלפני נחל אבוב, בנסיעה בכביש 31 מערד לים המלח לכוון דרום נפנה בצומת לאזור התעשיה של ערד , בנקודה זאת ממוקמת  תחנה דלק של פז . ניממשיכים כשני קילומטר בדרך טובה יחסית עד להגעה למנחת המטוסים הישן של ערד .ממשיכים וחוצים את  דרך משטח המנחת ועולים לשביל עפר המסומן בסימון שבילים בצבע ירוק מתאים לכול סוגי הרכב ,ממשיכים בשביל לכוון מזרחה ונוסעים עליו כקילומטר וחצי ומתחברים לשביל עפר המגיע מדרום מימיננו עוברים לשביל   המסומן בכחול וניסע עליו כשני קילומטר עד למפגש עם שביל העפר הנוסף הפונה ימינה ומסומן בסימון שחור , נפנה ימינה עד לחניה הנמצאת בהתחלת המסלול חונים בחניון שלפני נחל אבוב.
מידע
מועצה אזורית תמר נכון לאפריל 2011 לכאורה בהגנה על מטיילים הקימה גדר ברזל גבוהה על מנת למנוע התקרבות פיזית לאתר,כמו כן הוקפו בורות המים בגדרות, הבעייה היחידה שחובבי הטבע לא יודעו וכאילו במחטף, אולי מישהו בכדי להגן על מניעה של תביעה בעתיד החליט את שהחליט,כרגיל הטבע איננו שייך לנו רק לאינטרסים כלכליים כאלה ואחרים
ו ח ב ל
מצפה מצודת זוהר הוא אחד משרשרת מצודות ששימשו לתצפית ולשמירה על דרכי המסחר באזור,המבנה ממוקם על גבעת המישאר ממצפה מצד זוהר ניתן לצפות לכוון לכוון מצד חתרורים שניתן לראותו בזכות גל אבנים גדול אלו הם השרידים של מצד חתרורים הם מהתקופה הרומית ביזנטית הנוף הנשקף מהמצד הוא :  מדבר יהודה ולכוון ים המלח., הר יזרח, עמק נחל זוהר ושפך נחל חימר.
 
מצד זוהר הינו מבצר רומי עתיק נטוש , שרידיו של מבנה עתיק הבנוי מאבני צור שחלקם מסותתים,מהוו את אחד ממבצרי הלימס פלסטינה רשת של מבצרים שנועדה לשמור על גבולות הממלכה  ולשמירה מפני נוודי המדבר כולם בנויים על נקודות גבוהות ובקשר עין עם מיצדיות נוספות באזור, כאשר מבקרים במרכז המבצר ניתן לראות בור מים ייחודי והסכר שלידו .
 
למרגלות המצודה עברה דרך המסחר במעלה מעלה זרון שנקראה בעבר נקב זווירה , דרך זאת עברה מאזור הר סדום דרך המצד ותל אל מילח – תל מלחתה עד לעיר באר שבע ולמצרים , בדרך זאת הובילו גם מלח שנחצב מים המלח בתקופה הרומאית ובתקופה הביזנטית , עיקרה של המצודה כנקודת לגביית מס ולבדיקת השיירות שעברו בדרך.
 
מעל למצד ממוקמים שני מצפורים הכוללים מקום לחניית רכבים .
 
להמשך ההליכה לכוון נחל אבוב והמעיין נדרש רכב איסוף על כביש 31 שימוקם כאלף שבע מאות מטר דרומית לצומת חתרורים  .קרא עוד
מצפה מצודת מצד זוהר
 
מצפה רמון חוות האלפקות
חוות האלפקות מצפה רמון
הכניסה חופשית,תשלום בעבור סיורים מודרכים, טיולים,לינה  ופעילות במקום.
איך מגיעים  החווה נמצאת 4 דקות ממצפה רמון ויש שילוט מהעיר. כביש חדש מחליף את דרך העפר שעד כה הובילה לחווה ,החווה מרוחקת 80 קילומטר מבאר שבע.
טלפון לתאום 08-6588047
החווה פתוחה בימים א –ה  ויום שישי בשעות 08:00-18:30, ביום שבת בשעות 08:30-18:30.
מידע
החווה הוקמה על שרידי שטח חקלאי מתקופת הנבטים,בחווה מעל 500 אלפקות ולאמות,החווה מספקת את השרותים הבאים: רכיבה על לאמה לילדים עד משקל 25 קילו,בעזרת הורים מלווים,רכיבה על גמלים בסיורים מדבריים בסביבה,רכיבה על סוסים, צפייה על חיי היום יום בחווה בלוית סיור והדרכה הסברים על החייה המעניינת שהובאה מהרי האנדים,,פינת ליטוף והאכלה לילדים ,כולל התיידדות עם הלאמות ונאלפקות,
בחווה נערכות סדנאות בנושא הצמר,אריגה,והסברים על התהליך לגידולו וגזיזתו והפיכתו לחומר גלם לסריגה ואריגה. באמצעים מסורתיים ונול אריגה,
במקום ניתן ללון בסטודיו של החווה לינה משותפת על מזרנים עד 20 אורחים, סוויטה יעל  וסוויטת רז בנות שני חדרי שינה, שתי יחידות אירוח לזוג+2,
מצפה רמון חוות האלפקות
 
נבטים חוות שבטה
חוות שבטה
כניסה חופשית
ממוקם באזור  הנגב המערבי 17 קילומטר מפארק גולדה
כיצד מגיעים : בנסיעה בכביש היוצא מבאר שבע לכוון קבוץ משאבי שדה, בצומת פונים שמאלה ,לאחר שבע עשר קילומטר פונים על פי השילוט לדרך עפר המוליכה לעיר הנבטית שיבטה.
טלפון לתאום :   050-7383802 , 050-7383802
מידע :
מקומות הלינה ממוקמים בכניסה לאתר הארכיאולוגי מימי הנבטים ,בשילוב חווה חקלאית בסגנון החקלאות המדברית כפי שהייתה בעבר, בחווה מבנה אבן הבנוי באותו סגנון כמו שרידי המבנים מהתקופה הנבטית.
 
העיר הנבטית שיפטה לא בוצרה,על כן יש להתייחס אליה כישוב חקלאי,אשר שרידיו הראשונים מהתקופה הרומאית במאה הראשונה לפני הספירה,אך רב הממצאים משוייכים לתץקופה הביזנטית,כדי להתגבר על בעיית המים השתמשו התושבים באיסוף מי גשם ושטפונות בשיטת מי הנגר,המים נאגרו בבריכות אגירה,במיוחד בחלק הצפוני של העיר,בריכות אלו נוקו בידי התושבים ,נמצאו לכך הוכחות בכיתוב על חרסים שבו נכתב מי בצע את המטלות,במקום נתגלו כנסיות ובמיוחד הכנסייה הראשית ותאי מגורים לנזירים.
 
החווה החקלאית משמשת לאירוח ולינה מדברית ,בנוסף ניתן להזמין ארוחות בעיקר ארוחות בוקר בסגנון צמחוני ,המוגשות בשימוש במזון ויינות אשר יוצרו בסביבה תוך נתינת חוויה קולינארית שונה , השקט השלווה והריחוק מהעיר וההמון הן אבני היסוד לאירוח במקום. נוף המדבר והשקיעות הן ליבו של האזור,ניתן להזמין סיורים מדבריים ברגל,ברכיבה וסיורים רכובים ,ניתן לערוך סיורים ליליים ולצפות בחיי במדבר,או סיורי טבע בסביבה הקרובה של תופעות טבע,והצומח המדברי. במקום מקלחות ושירותים וברזי מים,סדנאות שונות בנושאים שונים נערכות במקום ,אך יש לתאם זאת מראש.
נבטים חוות שבטה
 
כפר דרג'את
כפר דרג'את כפר פלאחי
הכפר ממוקם 15 קילומטר מערבית לעיר ערד, על כביש באר שבע ערד, נוסעים על כביש 31, ונמשיך בו מזרחה, על פי השילוט לערד. ניסע כרבע שעה, ולאחר הפנייה ימינה אל בסיס נבטים,כחצי קילומטר  ממערב לכניסה לכסיפה, נבחין בשלט ירוק המכוון אותנו אל מחצבת הר דרגות, ואל הכפר דרגאת,  ניכנס שמאלה לכוון צפון נמשיך מספר קילומטרים, עד הגיענו לכפר דרגאת, שבתיו בולטים מאד בהיותם כה שונים, מבתי המגזר הבדואי בנגב.
טלפון לתאום סיור או אירוח גאבר אבו חמאד,054-7969576 או נאסר החתן 050-3308117
מידע
בניגוד לדעה הרווחת משפחת אבו חמד איננה בדואית במובן הבדואי של המילה ,המשפחה מגדירה את עצמה פלאחים עובדי אדמה , מוצאה של המשפחה בסעודיה כאשר עשתה עליה לאזור חברון בסביבות העיירה דורא בשנת 1840  וכללה אז כארבע משפחות של בני משפחת אבו חמד המשפחה לא נדדה כמנהג הבדויים .
 
לאחר זמן מה עברה המשפחה והתיישבה למרגלות הר עמשא למרגלות דרך האבות למסחר בדרך האבות מדרגות חצובות לאורך כשלושה וחצי קילומטר במרחק של 5 מטר בין מדרגה למדרגה על מנת לעזור לשיירות לעלות במעלה ההר ממזרח ומהדרום לכוון מערב לים ולמצרים, מן המדרגות דרגה בערבית הגיע שמו של הכפר הפלאחי דריג'את .
 
עד שנות השישים חיו בכפר על פי המסורות הישנות כולל לינה ומגורים במערות של המשפחות ובעלי החיים, כאשר התיישבו בדרגאת או כפי שהם קוראים לעצמם דריגאת .
 
מערות אלו נחצבו בעבודת כפים בפטישים ואיזמיל , והורכבו משלושה מתחמים : אזור השינה בעיקר על דרגשי אבן ועליהם שטיחים מצמר גמלים וכבשים עליהם שמיכות , אזור האירוח וחיי היום יום שבמרכזו בור ואש הבישול והחימום המוקולי,מעל הייתה ארובת אוורור, מתחם המחסנים ואזור בעלי החיים וגם כאן הייתה ארובת אוורור והכול דרים ביחד בעלי החיים והאנשים , מערות אלו הורחבו בהתאם לצרכי המשפחות , המערות גם נחצבו למרגלו ההרים .
 
לאורך השנים ליד המערות הוקמו צריפי פח – פחונים ובהמשך בתי מידות שאינם מביישים את צפון תל אביב וצפונה ,כמנהג תושבי האזור החלו לבנות בתי אבן ללא אישורים ובשנת 1992 ממשלת ישראל ביצעה אכיפה והריסת מבנים שאינם חוקיים ,בפעולה זאת נהרסו מספר בתים, לקח זה נלמד וכיום לבתים הנבנים יש רישיונות בנייה חוקיים, כמובן שהקל על הנושא הכרת המדינה בכפר בשנת  2004 .
 
לאחר הריסת הבתים הראשונה הוקם בכפר ועד פעולה שכלל 13 נבחרים שהחל לפעול להכרת המדינה בכפר,בתרגום משל ערבי ,בני הכפר יפתחו את הפה לא רק אצל רופא השיניים אלא גם כלפי השלטונות, בדרישות נבחרי ועד הכפר ולאור המתחייב במדינת ישראל לנושא חוק לימוד חובה , דרשו התושבים הקמת גן ובית ספר, עד אז הלכו ברגל תלמידי הכפר שבע קילומטר לכול כוון בבוקר ובחזרה על מנת ללמוד בבית הספר הסמוך, בשנת 1992 אף הוקמה מרפאת קופת חולים בישוב.
כפר דרג'את
 
שבטה העתיקה עיר נבטית
שבטה העתיקה עיר נבטית
כניסה ללא תשלום
איך להגיע בנסיעה על הכביש מדרום באר שבע לכוון ניצנה ,עוברים את קבוץ משאבי שדה, בצומת טללים פונים לכוון מושב אשלים ,ממשיכים כעשרה קילומטר ,פונים לפי השילוט לכוון שבטה דרך של 8 קילומטר,עד מגרש החניה ,לידו בית אבן ששימושו בעבר היה מגורי המשלחת שחקרה ושיחזרה את המקום.
טלפון לתאום אירוח ולינה    050-7383802,050-7383802 .
מידע
עיר נבטית עתיקה שמורה ,במרכז חקלאי פורח בתקופה הקדומה,באתר שחזור בוסתן המדגים את חקלאות העבר,במקום פועלת מסעדה מצויינת ועד 3 צימרים של משפחת אוח,  ומקום לפיקניקים, בקרבת מקום ליד הכביש דיונת חול כמו בעבר , לצורך ביקור חוזרים לכביש אשלים ניצנים פונים ימינה ומיד שמאלה ומיד שמאלה ורואים את הדיונה,ברכב ניתן להגיע עד מרגלותיה ,למרות עברה הנבטי ,שרידי הכנסיות הביזנטיות הם המושכות לביקור,מהתקופה המוסלמית ישנם שרידים כולל מסגד מהתקופה המוסלמית הקדומה.
 
כיוון ששיבטה לא שימשה כמקום חניה בדרך הבשמים,ופרנסת התושבים לא היתה ממסחר אלא מחקלאות וגידול צאן,שתי בריכות האגירה ליד הישוב שימשו להשקייה בתקופות היובש,מאגר נוסף ממוקם ליד הכנסייה הדרומית, כאשר מגיעים לכנסיה הדרומית ,ניתן להבחין כי היא בנויה מאבני מאובנים ומאבנים רגילות,אבני המאובנים נמצאו במקום מהתקופה שבה הים כיסה את האזור בהווצרות כדור הארץ.
 
תחילת התיישבות האזור היתה מאנשי שבטים נודדים אשר לא דגלו בהקמת מבנים או שתילת צמחיה,לאחר מכן החלו להתיישב ולעסוק במסחר דרך הבשמים ,אך שעל הדרך השתלטו הרומאים ,החלו התושבים לעסוק בחקלאות,במאות הרביעית עד השביעית הגיעה הנצרות למקום , וככול עיר נבטית באזור הוקמו בה כנסיות.
 
בעיר שבטה הוקמו הכנסייה הדרומית  ,המרכזית והצפונית,גודלן מעיד על גודל הישוב ועוצמתו הכלכלית,בזכות שטחי החקלאות הנרחבים לידה,ליד הכנסייה ניתן לראות אמבטיה בצורת צלב להטבלה לנצרות,ליד הכנסייה הצפונית נמצא אזור הבתי המלאכה,שרידי בית הממשל,שרידי מנזר,וגתות ליצור יין,מהכרמים שהצליחו לגדל,ניתן לבקר בשחזור מבנים האופייני לצורת הבניה באזור ליצירת קרור בקיץ וחימום בחורף,ופיתוח יחודי של גגות מעל קשתות ובסיסי תמיכה אופיינים לעיר שפטה.
 
כאשר גומרים את הסיור בכנסייה הצפונית ניתן לחזור לרכב ולנסוע 900 מטר אחורה לשביל המוליך לבוסתן ולחווה המשוחזרים,או שניתן ללכת רגלית לשחזור,בבטסתן נטעו עצי חרוב, תאנה, שקד, שזיף, זית, רימון ואפרסק וגפנים,נבנו סכרים קטנים לאיסוף מימי הגשם,על מנת לאסוף מים לגידולים. 


שבטה העתיקה עיר נבטית
 
מעלה אדומים מוזיאון השומרוני הטוב
מעלה אדומים מוזיאון השומרוני הטוב
הכניסה בתשלום
איך להגיע בנסיעה על כביש מספר אחד המוליך מירושלים לכוון ים המלח ,לאחר המעבר על פני העיר מעלה אדומים ותחנת הדלק על הכביש ממשיכים במעלה הכביש עד ראשו ומצד ימין ממוקם מוזיאון השומרוני הטוב בהכוונה של שילוט .
המוזיאון פתוח בימי השבוע בקיץ בשעות 08:00-17:00 ,בחורף עד השעה 16:00 בשלב הזה סגור בימי שבת .
טלפון לתאום
מידע
כתוצאה מתהליכים של התהוות השבר הסורי אפריקאני ,נוצרו שברי משנה אשר יצרו אפשרויות למעבר צליינים וסחורות מאזור השפלה דרך הים ,או המעבר לאורך כביש 6 של היום , אפשרות מצפון המדינה בכביש 90 המוליך כיום מצפון המדינה ומכוון סוריה ותורכיה בדרך צומת מגידו והבקעה מכוון סולם צור צידון , המעבר שימש  גם את העלייה לרגל לבית המקדש , או לכוון המעבר לירדן ואף לאזור מזרח אסיה לכוון הודו סין  לכוון פרס ומספוטמיה – עירק  , הדרך מהשפלה עברה או בירושלים לכוון מעברי הירדן או מאזור ערד סדום לכוון השפלה ומצרים .
 
כאשר הגיעו לנהר הירדן הצליינים או הסוחרים, חצו אותו במעברות הירדן באזור העיר יריחו או במעבורות באזור ארם נהרים , או המשיכו דרומה ובאזור אילת ודרכי הנבטים הלאה, כיוון שהדרך מהבקעה בדרך המלך כביש מספר אחד לכוון ירושלים נחלקה למספר מקטעים , קטע העלייה במעלה ההר עד מישור אדומים והקטע של העלייה ממעלה אדומים לכוון ירושלים ולהמשך הדרך .
במישור מעלה אדומים עקב מיקומו הגיאוגרפי ,נוצר הצורך בחאן דרכים שיאפשר לצליינים ולבהמות המשא של שיירות הסוחרים מקום למנוחה אגירת כוח והצטיידות במים, חאן דרכים זה הוקם על גבול שבטי יהודה ובנימין .
 
השם של מעלה אדומים ניתן לו על פי הסברות מצבעם של המינרלים בסלעי האזור בגוון אדמדם ורוד ,יש הסוברים כי השם ניתן לו מהשם קלעת הדם שסיפר את שפיכת הדם שנגרם מכנופיות השודדים באזור שהתנפלו על השיירות והצליינים בדרכם ובמעבר בדרך המלך.
 
סיפור הכנופיות קשור למשל השומרוני הטוב הכתוב בברית החדשה ,העוסק באדם שנפצע כתוצאה משוד וברחמי סוחר שומרוני שעבר במקום והכניסו לחאן ושילם בעבור הטיפול בו ושהייתו במקום , המשל בא להדגיש את המשפט ואהבת לרעך כמוך ואת זכות הנתינה, על פי הספורת עבר במקום אדם משבט הכוהנים  ולא הגיש עזרה ,עבר אדם משבט לוי ולא הגיש עזרה ורק כשעבר סוחר שומרוני הוא הגיש עזרה,כתוצאה מהמשל נוצרו חוקים לעזרה לזולת במספר מדינות בעולם כדוגמת חובת העזרה לפצועים בתאונות דרכים.
 
המוזיאון של השומרוני הטוב נוצר מהמבנה שעמד שומם שנים רבות ובחלקו שימש למטרות שונות וחבר לרעיון להקים מוזיאון פסיפסים מכול רחבי מדינת ישראל וכמקום לתצוגות המוצגים הארכיאולוגיים שנאספו בחפירות שנערכו במקום ובסביבתו,מוזיאון הפסיפסים הוא ייחודי בארץ ואחד משלושה הפזורים בעולם.
 
 
מעלה אדומים מוזיאון השומרוני הטוב
 
 
 
 
 
בניית אתרים - שרקור