דף הבית   מפת אתר   צור קשר
 
 
 
 

ישראל מנזרים ים המלח והבקעה

 
 
הנצרות והנזירות בארץ ישראל

מעט על הנצרות והנזירות  

המחלוקת הנוצרית

המחלוקת בדת הנוצרים יצרה פילוג כבר במאה הרביעית לספירה ,כאשר החכם הנוצרי ביחד עם אנשי הפטריארכיה מקונסטנטינופוליס טען כי אמו של ישו מרים, ילדה את המשיח ולא את האלוהות , כיוון שבעת הצליבה והעינויים סבלה רק הישות האנושית ולא נפגעה הישות האלוהית, למרות שהתאחדו ללישות אחת בגוף אחד .

בניגוד לדעת אנשי הפטריארכיה מאלכסנדריה ,שטענה כי לידת ישו יצרה שני טבעים הכלולים באדם אחד ,את הטבע האלוהי ואת הטבע האנושי שאינם התמזגו, אלא התקיימו כשני ישויות בנפרד בגוף אחד.

מכוון שכך נוצרה מחלוקת שאותה ניסו לפתור בשתי פגישות מכריעות במאה הרביעית שבסופם של הפגישות ,הוחלט לגרש את הנוצרים המאמינים בגישה של שישנן שתי ישויות משולבות של ישו בגוף אחד ,אז גם נקבע כי הגוף הנוצרי השליט היא הכנסייה היוונית האורתודוכסית (המערבית), אל מול המאמינים בני הכתות השונות הנחשבים לכנסייה המזרחית.

מעט על תופעת הנזירות הנוצרית

המודל לחיי נזירות פרישות וסגפנות , מוצאה בדרכם של חלק מתלמידיו של ישו, שהחלו בדרך עבודת האל הזאת של בוויתור על תשוקותיהם , רכושם, מנעמי החיים, חלק מיישום תהליך זה התרחש ברמה בודדת אישית וחלקה בשיתוף של מספר מאמינים שחיפשו את הפן הרוחני הגשמי על פי תורתו ומשנתו של ישו.

הנצרות והנזירות בארץ ישראל
 
הנצרות החבשית האתיופית

חג הטימקאט, (הטבילה בנהר הירדן) משמש לבני העדה האתיופית כמקבלה לחג ההתגלות הנוצרי, חג הנחגג מדי שנה ב-19 בינואר ברחבי המדינה.  

הכנסייה החבשית הינה שונה במנהגיה מכנסיות אחרות ,במבנה שלהם ובמנהגיה המסורתיים ,ממנהגים הנהוגים בכנסיות נוצריות אחרות בעולם,   הסיבות ה עיקריות לשוני בין הדת הנוצרית החבשית לזרם הנוצרי האורתודוכסי המסורתי , נובעות משורשי המסורת היהודית העמוקה שהונחלה בעם החבשי מימי מלכת שבא והמלך שלמה ,באמצעות התושבים היהודים שהתיישבו בחבש, מסורות אלו ,לא אפשרו לקבל את הדת הנוצרית כלשונה ובעת הכנסת הנצרות לחבש ,התערבבו בה המסורות המושרשות הדתיות המסורתיות .       

לאמונות ומסורת זאת ,יש להוסיף את שנאת הנוצרים ליהדות והחיבור בין מסורות חבשיות והצידוד במנהגים יהודים ששולבו ביסודות הנצרות החבשית ומילים עבריות ששובשו לתוארי המנהיגים הדתיים ,גרמה לנצרות המסורתית להסתייג מהנצרות החבשית השונה. 

ספור המסורת החבשית ששאבה את מנהגיה מהיהדות       

בספר מלכים באחד הפרקים אין ציוני דרך ליחסים קרובים בינם, אלא שבפרק לאחר מכן מסופר על אהבתו של שלמה לנשים נוכריות, כמו שנאמר אלף נשים היו לשלמה, נהוג לחשוב כי פיקחותו של שלמה ,שולבה בקיום הסכמים ובריתות עם ממלכות שכנות ,בשילוב מעין חתונות עם נשות האצולה בממלכות הסמוכות לא כפעולה שובבנית ,אלא כמעשה שתחילתו במחשבה,כשם שאומות באירופה ,קשרו התאגדויות בנישואים בין חצרות המלוכה לבריתות שלום.      

הנצרות החבשית האתיופית
 
רמת רחל האתר הארכאולוגי
רמת רחל האתר הארכאולוגי
הכניסה חינם  
איך להגיע בנסיעה בכביש ברחוב חברון , בשכונת ארנונה דרומה, לחצות את הגשר החדש לעקוף את הקיבוץ באיגוף שמאלי רחב, להמשיך ישר לתוך חניית הבריכה, ולחנות ליד מגדל המים הישן. משם הליכה רגלית קצרה לאתר, הגן הארכיאולוגי ומצפה יאיר מקושר בטיילת נופית, שהוכשרה על ידי קרן קימת לישראל,באורך של קילומטר וחצי  , המובילה אל גן  הזיתים  ומוצב הפעמון.
מידע
לטענת החוקרים באתר הארכיאולוגי של רמת רחל שתי שכבות עיקריות: שרידי ארמון מהמאה השמינית תשיעית,לפני הספירה כפי הנראה מתקופת מלכי יהודה,בשרידי הארמון אשר נותר בה בעיקר חומת סוגרים,כמו כן נתגלו בשטחה למעלה ממאה חותמות למלך,על גבי חרסי כדים,המעיד על חשיבות המקום בתקופת המלכים.
 
שרידי השכבה השנייה כוללים שרידי מצודה מהמאה השישית,גדולה אשר כללה מערכת ביצורים,ומצודה פנימית עם ארמון,אשר מייצגת אדריכלות ישראלית פניקית,של בנייה ברמה גבוהה,כולל שער בחומה,אבני כרכוב עם כתובות שניצבו בראשי השערים ומשקופי הבתים.
 
ממצא נוסף מנזר גדול ובזיליקה,שנתגלו ומשויכים למאה החמישית לספירה ,אשר ננטשו במאה השביעית בתקופה המוסלמית,שרידי כנסיית קסתיסמה האמיתית נתגלתו בשנת 1992 למרגלות רמת רחל,המבנה המיוחד שלה למבנה מתומן ,אולי הדגם הראשון לכנסייה,הכנסייה עוטרה בידי אמנים מוסלמיים,ובמרכזה סלע,שמציין על פי האמונה הנוצרית, את מקום מנוחתה של מרים ,אמו של ישו בדרכה לבית לחם,הממצאים האלה כוסו ומחכים לחשיפה.
 
מסלול ההליכה בגן הארכאולוגי,מציג גם שני מקוואות מתקופת בית שני,מבנה מגורים מפואר שנבנה בידי חיילי הליגיון העשירי הרומאי,ושרידיו הישנים  מהקבוץ שהוקם .
רמת רחל האתר הארכאולוגי
 
 
 
 
 
בניית אתרים - שרקור