דף הבית   מפת אתר   צור קשר
 
 
 
 

ישראל מנזרים וכנסיות בירושלים ובשכונותיה

 
 
 
העיר העתיקה מסדר כנסיית המשיח עמנואל
סיורון רומנטי במסדר כנסיית המשיח - עמנואל
כנסיית המשיח על שם ניקולסון שנקראת גם כנסיית עמנואל ,כיום משמש את העדה המשיחית וכת האנגליקנית בבעיר העתיקה בשער יפו בירושלים
 
החלטתי בעקבות עגנון להשתלשל מעט בסמטאות העיר העתיקה להוציא את הפולנייה להריח ולהתבסם מריח הכעך והזעתר ,כי הרי לא קונים במחיר מופקע ולכן מריחים , מחיר הדלק שיעלה מחר בסביבות שבעה שקלים ושמונים אגורות מפחיד קמעה וכמו שאבא היה אומר כשאין כסף ישנים בחושך, הלכנו למקום קרוב (סתאם ).
 
תחילת הטיול הוא המעבר בשדרות אלרוב עד סופו במדרגות המוליכות לרחבת הכניסה לשער יפו, נכנסים בשער הכניסה ופונים ימנה לכוון הקישלה ומגדל דוד כשלושים מטר לאחר מגדל דוד מציין שלט על הקיר מצד שמאל את הפתח לאכסניית כנסיית המשיח זאת הכניסה גם לכנסייה טל 02-6277727 ,כניסה חינם בין השעות 09:00-16:00.
 
מה באים לראות במתחם :
בית הארחה בכניסה מצד ימין לשער הכניסה נכנסים למבואה ופונים שמאלה לדלת הכניסה למתחם ,אלא אם מחפשים גם אפשרות לאירוח שאינו זול, אכסניית האירוח החלה לפעול לאחר שנים במקום , בעת התגברות תופעת הצליינות בישראל .
 
ארכיון לתולדות הפרוטסטנטים בעיר הקודש.
 
הכנסייה הפרוטסטנטית המרשימה אשר נבנתה בעידוד האגודה הנוצרית להמרת יהודים לחיק הנצרות שנוסדה באנגליה בשנת 1809 , בעזרת שלמונים ששולמו בתשלום של שמונה מאות לירות לקניית המתחם כולו, במתחם נבנו מבנים בעבור הקונסול ,בית מגורים לעובדי המיסיון,בית חולים של מסדר האחיות הדיאקוניסות, בית ספר לבנים ולבנות על מנת להעבירם לדת הנוצרית, חנות תשמישי דת ועוד .
העיר העתיקה מסדר כנסיית המשיח עמנואל
 
הנצרות והנזירות בארץ ישראל

מעט על הנצרות והנזירות  

המחלוקת הנוצרית

המחלוקת בדת הנוצרים יצרה פילוג כבר במאה הרביעית לספירה ,כאשר החכם הנוצרי ביחד עם אנשי הפטריארכיה מקונסטנטינופוליס טען כי אמו של ישו מרים, ילדה את המשיח ולא את האלוהות , כיוון שבעת הצליבה והעינויים סבלה רק הישות האנושית ולא נפגעה הישות האלוהית, למרות שהתאחדו ללישות אחת בגוף אחד .

בניגוד לדעת אנשי הפטריארכיה מאלכסנדריה ,שטענה כי לידת ישו יצרה שני טבעים הכלולים באדם אחד ,את הטבע האלוהי ואת הטבע האנושי שאינם התמזגו, אלא התקיימו כשני ישויות בנפרד בגוף אחד.

מכוון שכך נוצרה מחלוקת שאותה ניסו לפתור בשתי פגישות מכריעות במאה הרביעית שבסופם של הפגישות ,הוחלט לגרש את הנוצרים המאמינים בגישה של שישנן שתי ישויות משולבות של ישו בגוף אחד ,אז גם נקבע כי הגוף הנוצרי השליט היא הכנסייה היוונית האורתודוכסית (המערבית), אל מול המאמינים בני הכתות השונות הנחשבים לכנסייה המזרחית.

מעט על תופעת הנזירות הנוצרית

המודל לחיי נזירות פרישות וסגפנות , מוצאה בדרכם של חלק מתלמידיו של ישו, שהחלו בדרך עבודת האל הזאת של בוויתור על תשוקותיהם , רכושם, מנעמי החיים, חלק מיישום תהליך זה התרחש ברמה בודדת אישית וחלקה בשיתוף של מספר מאמינים שחיפשו את הפן הרוחני הגשמי על פי תורתו ומשנתו של ישו.

הנצרות והנזירות בארץ ישראל
 
הנצרות החבשית האתיופית

חג הטימקאט, (הטבילה בנהר הירדן) משמש לבני העדה האתיופית כמקבלה לחג ההתגלות הנוצרי, חג הנחגג מדי שנה ב-19 בינואר ברחבי המדינה.  

הכנסייה החבשית הינה שונה במנהגיה מכנסיות אחרות ,במבנה שלהם ובמנהגיה המסורתיים ,ממנהגים הנהוגים בכנסיות נוצריות אחרות בעולם,   הסיבות ה עיקריות לשוני בין הדת הנוצרית החבשית לזרם הנוצרי האורתודוכסי המסורתי , נובעות משורשי המסורת היהודית העמוקה שהונחלה בעם החבשי מימי מלכת שבא והמלך שלמה ,באמצעות התושבים היהודים שהתיישבו בחבש, מסורות אלו ,לא אפשרו לקבל את הדת הנוצרית כלשונה ובעת הכנסת הנצרות לחבש ,התערבבו בה המסורות המושרשות הדתיות המסורתיות .       

לאמונות ומסורת זאת ,יש להוסיף את שנאת הנוצרים ליהדות והחיבור בין מסורות חבשיות והצידוד במנהגים יהודים ששולבו ביסודות הנצרות החבשית ומילים עבריות ששובשו לתוארי המנהיגים הדתיים ,גרמה לנצרות המסורתית להסתייג מהנצרות החבשית השונה. 

ספור המסורת החבשית ששאבה את מנהגיה מהיהדות       

בספר מלכים באחד הפרקים אין ציוני דרך ליחסים קרובים בינם, אלא שבפרק לאחר מכן מסופר על אהבתו של שלמה לנשים נוכריות, כמו שנאמר אלף נשים היו לשלמה, נהוג לחשוב כי פיקחותו של שלמה ,שולבה בקיום הסכמים ובריתות עם ממלכות שכנות ,בשילוב מעין חתונות עם נשות האצולה בממלכות הסמוכות לא כפעולה שובבנית ,אלא כמעשה שתחילתו במחשבה,כשם שאומות באירופה ,קשרו התאגדויות בנישואים בין חצרות המלוכה לבריתות שלום.      

הנצרות החבשית האתיופית
 
 רחוב בר הופמן 15 ,ממול לאכסניית עמנואל , כניסה חופשית טלפון : 03-6829841

את האדמה לצורך בניית הכנסייה האנגווליסטית הנוצרית בשכונה האמריקאנית ביפו ,תרם הברון יוסטנוב, את אבן היסוד התכוונו המארגנים לערוך בעת ביקור הקיסר הגרמני וילהלם השני בעת ביקורו בארץ בשנת 1898,משום דחיית הטקס בכמה ימים נבצר מהקיסר להגיע להגיע אליו, אך חלק מאנשי ליוותו בביקורו בארץ ישראל נשארו להשתתף בטקס, הכנסייה הנאו גותית, בולטת בזכות מגדל צריח הפעמונים בחלקה המערבי של הכנסייה.

כשהושלמה בניית הכנסייה בשנת 1904 בסגנון הנאו גותי הקלאסי, נתקבלה מתנתו הפעמון לצריח המגדל,את תכנון הכנסייה הפקידו בידי האדריכלים הגרמניים פוגט וגרוט, אך הפיקוח על בניית הכנסייה הוטלה על בנו של האדריכל תאודור זנדל, האדריכל בנימין זנדל,בכנסייה נערכו גם מופעים מוזיקאליים בעזרת העוגב שנבנה בה בידי פאול אוט הגרמני , כיוון שהכנסייה הייתה תחת חסות העדה הטמפלרית בשכונתם ביפו, אנשייה גורשו לאוסטרליה ביחד עם בני הכת הטמפלרית בידי השלטון הבריטי בעת מלחמת העולם השנייה .

יפו כנסיית עמנואל - המושבה האמריקאית - טמפלרית ביפו
 
ירושלים עין אל חניה
מעין עין חניה
עין אל חניה
כניסה חופשית ,מצב המים לסוף יולי 2009 שלולית קטנה ומטונף.
איך להגיע מהכביש היוצא מקניון מלחה,לכוון הר גילה והכפר וולאגה ועין יעל ,חוצים את פסי הרכבת הישנים,עוברים את עין יעל כשני קילומטר,לאחר העיקול השמאלי ,ממשיכים לדרך עפר קצרה,מחנים וממשיכים ברגל.המעיין ממוקם 50 מטר מהצד השמאלי של הכביש.
מידע 
מעיין שכבתי למרגלות רכס גילה והכפר הפלסטינאי וולאגה, בריכת המעיין היא אחת הגדולות באזור ירושלים,המים הנאספים לבריכה נובעים בשתי מערות קטנות עם נקבה ,ובתעלה גדולה לבריכת האגירה.

 ליד המעיין שרידי כנסייה ,אשר שמה פליפוס והיא אף נזכרת בברית החדשה,כמקום שישו נטבל בה.בשרידי הכנסייה אפסיס,גוומחת התפילה.
 
כיום המעיין משמש כמקום קדוש עבור כנסיית הקהילה האתיופית (החבשית) , המשמש את המאמינים כמקום טבילה ,בשנת 2017 עבר האתר שיקום ושיפוץ,  בתהליך השיפוץ ,שופצו הטרסות ,הדרך המוליכה לאתר הונגשה לנכים, ניטעו בסביבה עצי זית ובהמשך יבנו ספסלי מנוחה וישוקם המעין ובריכת הטבילה.
ירושלים עין אל חניה
 
לוד סיפור תחילתה
מעט על לוד
תחילתה של העיר לוד טמון כשמונת אלפים שנה לפני הספירה, בתקופה הנאוליתית  כאשר שבטים נודדים התיישבו ליד נחל איילון, העיר לאורך כול שנות היותה עיר לא ננטשה והתקיים בה רצף מגורים מאז התקופה הנאוליתית בניגוד לערים אחרות בישראל .
 
קיימות עדויות מכתבים של המלך משושלת פרעה המלך תחותמס השלישי שעבר בעיר בעת כיבוש הארץ ובהכנעת איחוד לאומים נגדו בקרב ליד מגידו.
 
בעת כיבוש הארץ בתקופה הפרסית התנחלו בעיר גם יהודים ואף הקימו בעיר מרכזי לימוד דתיים, והתיישבו בה רבנים מפורסמים.
 
גם בתקופה הרומאית הבינו השליטים כי העיר משמשת כציר וצומת מסחרי ומעבר חשובה, הם אף קראו לה עיר האלוהים בשפתםDiospolis, ולאחר מכן בנו בה מקדשים מפוארים ורבים ונבנו בה בתי סוחרים מפוארים גם, לאורך השנים נתגלו בחפירות וילות מפוארות עם רצפות פסיפס ומרחצאות כיאה לבתי אמידים.
 
לאחר התקופה הביזנטית ,במאה השביעית  כבשו המוסלמים את הארץ, לאחר כיבושם הם קבעו כי לוד תשמש כבירת מדינת פלסטין , עקב היותה צומת דרכים מרכזית וחשובה בממלכתם, רמלה הוקמה רק שמונים שנה לאחר מכן במטרה להחליפה כעיר המחוז כיוון שלמוסלמים הפריעו מבנים מהתקופה הביזנטית והרומית
 
את הממשל המוסלמי החליף במאה ה  12, הממשל הצלבני אשר החליט לבנות בעיר לוד קתדראלה גדולה ומרשימה שנהרסה בכיבוש הבא של הממלוכים ונותרו ממנה שרידים ששובצו מחדש בכנסיית גורג הקדוש כמו האבסיס וחלקים נוספים.
 
לאחר הכיבוש של הממלוכים במאה השלוש עשר בנו הם את מסגד אל עמרי תוך שימוש מאלמנטים מהריסות הכנסייה ואף הוסיפו מעל נחל איילון את גשר גינדאס או בייברס שנותר עד היום כגשר פעיל לתנועה מוטרית יום יומית חשבו לבד מהמאה ה 12 עד ימיינו .
 
בתקופה העותומאנית הפכה לוד על פי הבנתם ,לעיר צומת חשובה והמסחר התבסס בה על יצור השמן ושיווקו, חלק ממבנים גדולים אלו ששימשו עד על לקום המדינה כבתי בד וחלקם שינו את ייעודם בהמשך השלטון הישראלי בארץ.
 
בתקופה הבריטית התייחסו הבריטים לעיר כעיר מחוז חשובה וכצומת מעבר טבעית לחלקי ישראל ולשכנותיה,לאחר זמן אף בנו את שדה התעופה המרכזי מצפון לעיר.
לוד סיפור תחילתה
 
רחוב החבשים 10 הכנסייה החבשית - האתיופית

ברחוב  אתיופיה 10 ,טלפון לכנסייה 02-6282448

על פי חוקי הכנסייה יש לחלוץ נעלים בטרם נכנסים לכנסייה, הכנסייה פתוחה בכול ימי השבוע בשעות 13:00-17:00 וכדאי להגיע בשעת התפילה בשעות 13:00-15:00 .

 

הכנסיות האתיופיות הינן שונות מכנסיות אחרות במבנה שלהם ובצלה האתיופי  ובמנהגים מכנסיות נוצריות אחרות בעולם, הכנסייה האתיופית מנתה בעבר הרבה מאמינים אך כוחם ירד בשנים האחרונות.

 

הכנסייה האתיופית ברחוב אתיופיה בירושלים שנבנתה בשנים 1882-1893  והמוקדשת לאם ישו מרים על פי הכתובת שעל הכנסייה שבה כתוב הכנסייה הזאת מוקדשת למרים הבתולה , מבנה הכנסייה  עגול אשר במרכזו במבנה נפרד במרכז הכנסייה מחולק לשלושה חלקים, במרכזה מתחם מרובע שבו ממוקם המזבח שעליו דגם ארון הברית המכוסה בוילון, המתחם הזה נחשב לקדוש ביותר בכנסייה, מסביבו שני מתחמים עגולים המתחמים את המתפללים העיגול ההיקפי הפנימי מיועד לכוהנים עוזריהם והמשתתפים בסעודת הקודש במעגל השני מסביב למזבח מיועד לשאר המאמינים, גג הכנסייה הינו כיפה שחורה ועליה ממוקם צלב בסגנון אתיופי , הכניסה לכנסייה מופרדת לגברים ונשים,הכניסה הצפונית מיועדת לגברים והדרומי לנשים ,דלת נוספת לכוהנים קיימת גם.

 

רחוב החבשים 10 הכנסייה החבשית - האתיופית
 
עין כרם מנזר סן וינסנט

מנזר סן וינסנט

מעון לילדים עם מוגבלויות פגיעות ראש בעיקר לכל בני הדתות גם בתמיכת משרד הרווחה

כניסה מוגבלת באישור

איך מגיעים בסוף הירידה של עין כרם פונים ימינה לרחוב המעיין ,כאשר מגיעים למעיין מימינו מתחיל כביש צר עולה הנקרא מעלה האכסניה לקראת סוף העלייה מימין להמשיך עוד מאה מטר מגרש חניה .

מידע

מוסד סנט וינסנט  נוצר בעבור ילדים פגועי ראש בעיקר כמו שיתוק מוחין,הוא נפתח  בשנת 1964 ,מבנה יפיפה המוקף שטחים חקלאיים גדולים ומספר מבני מגורים ושרות, במקום עובדים רופאים במגוון מקצועות רפואיים כולל מבית החולים שערי צדק אחיות,פיזיותרפיסטים וצוות לוגיסטי ,כמו כן במוסד עובדים מתנדבים נוצריים מאירופה .

 

משמאל למגרש החנייה שמאחורי המנזר ממוקמות המדרגות הרומאיות והאסנייה .

עין כרם מנזר סן וינסנט
 
עין כרם כנסיית יוחנן המטביל הקתולית

עין כרם כנסיית יוחנן המטביל הקתולית

כניסה חופשית

בהליכה מהכיכר המרכזית בכפר בסוף הירידה עולים ברחוב מבוא השער מגיעים לכנסיית יוחנן המטביל,

הכנסייה פתוחה בימים כל יום, 08:00-12:00,14:30-18:00, בחורף ובימי ראשון נסגרת הכניסה  ב-17:00.

מידע
בשכונת עין כרם שתי כנסיות הנושאות את שמו של יוחנן המטביל,הכנסייה העליונה מעל הצומת הראשי בעין כרם והכנסייה התחתונה.

עין כרם כנסיית יוחנן המטביל הקתולית
 
עין כרם הכנסייה היוונית אורתודוכסית

עין כרם הכנסייה היוונית אורתודוכסית

הכנסייה היוונית אורתודוכסית יוחנן המטביל

כניסה חופשית,אך נדרש תאום לביקור כיוון שאינה פעילה לאורך כל השנה.

במרכז הכפר עין כרם חונים בחניון משם מוליכה הדרך לכניסה לכנסייה.ברחוב האורן 8.

פתוחה בתאום

מידע
בשכונת עין כרם שתי כנסיות הנושאות את שמו של יוחנן המטביל,הכנסייה העליונה הקתולית מעל הצומת הראשי בעין כרם הנקראת גם יוחנן בהרים

 

הכנסייה יוחנן המטביל התחתונה היוונית אורתודוכסית, הכנסייה התחתונה ממוקמת ברחוב האורן 8 .

עין כרם הכנסייה היוונית אורתודוכסית
 
 
 
 
 
בניית אתרים - שרקור