דף הבית   מפת אתר   צור קשר
 
 
 
 

ישראל מנזרים וכנסיות בירושלים ובשכונותיה

 
 
 

דרך עפר היוצאת ימינה ,ממש לפני החניה של אתר הטבילה לכוון דרום ,מוליכה למנזרים הסמוכים למנזר יוחנן המטביל בקאסר אל יהוד , לאחר נסיעה קצרה דרומה נגיע למקבץ של ארבעה מנזרים  .

המנזר הממוקם בכביש הכניסה לאתר הטבילה ,שזכה גם לכינויים קצר אל יהוד או ארמון היהודים משום היותו מפואר וגדול , מכיוון שעל פי המסורת היהודית בנקודה זאת עבר ארון הברית בדרכו לבית אל בכיבוש הארץ, המנזר נבנה כך משערים במאה החמישית לספירה בתקופה הביזנטית בידי הקיסר אנסטאסיוס הראשון, בתקופת ימיו של הנזיר סבאס ,אך לא בידיו כמנזר הראשון שנבנה ליד אתר הטבילה ,ששימש למגורים גם את הצליינים שהגיעו לאזור.  

  יש הטוענים כי שמו של המנזר, כמנזר יוחנן המטביל ניתן לו ,גם בזכות ההטבלה לטוהרה והחזרה בתשובה בנהר הירדן, של מאמיניו בישו ובתורה הנוצרית ,על פי המסורת הטבלה כזאת, עבר ישו עצמו בידיו של יוחנן , ולכן קבל יוחנן את השם המטביל.  

תוך הידוק אמונתו של יוחנן בתורתו של ישו, קבל יוחנן החלטה, כי המקבל את התורה הנוצרית, צריך להיטבל בטקס הטהרות וחזרה בתשובה במימי נהר הירדן , ובכך החל טקס ההטבלה במסורת הנוצרית כהגשמת קבלתה של הדת החדשה , נקודת ההטבלה שבה החל מנהג הטבילה בצפון ים המלח ,הפכה לנקודת הקדושה השלישית החשובה לנוצרים ברחבי העולם. 

הבקעה מנזר יוחנן המטביל המכונה קאסר אל יהוד מצודת היהודים
 
מנזר יוחנן המטביל (המכונה קאסר אל יהוד )

המנזר הממוקם בכביש הכניסה לאתר הטבילה ,שזכה גם לכינויים קצר אל יהוד או ארמון היהודים משום היותו מפואר וגדול , מכיוון שעל פי המסורת היהודית בנקודה זאת עבר ארון הברית בדרכו לבית אל בכיבוש הארץ, המנזר נבנה כך משערים במאה החמישית לספירה בתקופה הביזנטית בידי הקיסר אנסטאסיוס הראשון,בתקופת ימיו של הנזיר סבאס ,אך לא בידיו כמנזר הראשון שנבנה ליד אתר הטבילה ,ששימש למגורים גם את הצליינים שהגיעו לאזור.

יש הטוענים כי שמו של המנזר, כמנזר יוחנן המטביל ניתן לו ,גם בזכות ההטבלה לטוהרה והחזרה בתשובה בנהר הירדן, של מאמיניו בישו ובתורה הנוצרית ,על פי המסורת הטבלה כזאת, עבר ישו עצמו בידיו של יוחנן , ולכן קבל יוחנן את השם המטביל.

תוך הידוק אמונתו של יוחנן בתורתו של ישו, קבל יוחנן החלטה, כי המקבל את התורה הנוצרית, צריך להיטבל בטקס הטהרות וחזרה בתשובה במימי נהר הירדן , ובכך החל טקס ההטבלה במסורת הנוצרית כהגשמת קבלתה של הדת החדשה , נקודת ההטבלה שבה החל מנהג הטבילה בצפון ים המלח ,הפכה לנקודת הקדושה השלישית החשובה לנוצרים ברחבי העולם.

מנזר יוחנן המטביל עבר מספר תקופות של הרס בחייו, כולל רעידות האדמה במחצית המאה השלוש עשר ובמחצית המאה העשרים, הותירו ממצאים ארכיאולוגים, שנתגלו בחפירות במאה הקודמת המתארים שרידי מנזר מפואר מוקף חומה, שרידי קשתות לאולם תפילה ואבסיס בחלקו המזרחי, כמו כן נתגלתה שרידיה של באר מים.

מנזר יוחנן המטביל (המכונה קאסר אל יהוד )
 
מנזר רטיסבון ברחוב הנגיד בירושלים 2

אגדה ירושלמית של רצח השומר בכנסיית רטיסבון בשנת 1956

באגדות ירושלים משובצת האגדה המסתורית בעלת הנופך הרומטי, שסופה במות בפיצוץ של אליהו סינאי הזקן בן השישים וארבע ,שהועסק כשומר בפתח הכנסייה , לאחר מאמץ חקירתי הוברר מי הם מכיני המטען ,אך הסיבות לתעלומה הרומטית הזאת נעוצים בעבר משונה .

ספור התנכלות לכנסייה הנוצרית ,לאחר מלחמת השחרור החל במאי שנת 1955 בעת שהושלך רימון על חצר המנזר , נעצרו מספר חשודים שנחשדו כהתנכלות למוסד נוצרי , למרות החקירה התיק נסגר מחוסר ראיות או עדויות למקרה ,רק שנתיים לאחר מכן התבררה הקשר להשלכת רימון מילס זה  .

לאחר שנתיים של חקירות בעת שנחקר המקרה השני של הרצח מפיצוץ חבילת הנפץ , נתברר כי ידידה הראשון ( היא כישפה אותי) של שושנה ברזאני פנחס פנחסי שהיה חייל ביחד עמה בבסיס , עזר לה בזריקת הרימון ,כפי שהעיד היא הוציאה את הנצרה ואני השלכתי אותו, כיוון שנפצעו ארבעה צעירים יהודיים שעברו לתומם ברחוב ליד שער הכניסה למנזר שהם : ישעיהו הדרי,מאיר מלכי ,שרה קוק ויצחק כץ .

מנזר רטיסבון ברחוב הנגיד בירושלים 2
 
ממילא תחילת הקמת המרכז המסחרי

השטח של היום המשמש לאחר ההרס של הישן אלאירחמו ובניית החדש,כמו מלון הילטון מלון פאלס החדש ועיר הרפאים לעשירי העולם עיר דוד

לאחר שנרכש גוש האדמה בידי הכשרת הישוב ,שנקרא המרכז המסחרי בממילא אדמת אנטיוכוס ,מידי הכנסייה הלבנה היוונית,שטחו של מרכז מסחרי שנקנה היה בן שלושים אלף אמה מרובעת  ,את רכישת גושי הקרקע של הכנסייה האורתודוכסית הלבנה אישר הנציב העליון הבריטי בישראל.

הכסף שתקבל בעבור גושי הקרקע , שמכרה הכנסייה האורתודוכסית הלבנה , היה מיועד להסדרת חובותיה שהסתכמו בשש מאות וחמישים אלף לירות באותה תקופה ,חוב זה תפח וצמח עקב המהפכה הרוסית בשנת 1917 שמיגרה את שלטון הצארים ורוסיה הלבנה , בשלטון קומוניסטי אדום, מצב חדש זה, קטע את ביקורי הצליינים וניתק את הזרמת הכספים שהגיעו לתמיכה בכנסיה מרוסיה משלטון הצאר.

 

ממילא תחילת הקמת המרכז המסחרי
 

בנסיעה קצרה לכוון אתר הטבילה (מזרחה ) לאחר מנזר יוחנן המטביל מצד ימין ,נבחין בשתי תלוליות שאינן גבוהות ,הארכאולוגיים טוענים כי מתחתם ממוקמות שתי כנסיות  כנסיית הפעמונים וכנסיית קלמון ,שנבנו במחצית המאה החמישית והשנייה בתחילת המאה   השישית ,כנסיות שהוחרבו בכיבוש הפרסי .

על פי האמונה הנוצרית אלו הנקודות שמהם עלה אליהו לשמים בסערת אש ,אך על פי האמונה היהודית שמגובה בכתוב בתנך, שנקודת העלייה לשמים של אליהו הייתה ממזרח הירדן בתל אליהו .

הבקעה אל קצאיר – הארמונות
 
מנזר רטיסבון מגורי יהודים ברחוב הנגיד משנת 1949

מנזר רטיסבון הוקם על מנת להעניק לתלמידים עניים אפשרות ללמידת מקצוע ,ילדים שהוריהם היו בעלי הכנסות נמוכות או יתומים ,חלק נוסף ממטרה זאת ,היה הרצון להמיר את דתם של חלק מהתלמידים לדת הנוצרית , במנזר רטיסבון התגוררו בתקופה שלפני המלחמה נערים וילדים שנאספו בעיר העתיקה ומשטחי הגדה המערבית ,רובם בני העדה המוסלמית,חלקם בני נוצרים וחלק אף ילדי משפחות יהודיות בירושלים.

בתי הספר למקצועות של מנזר האחיות רטיסבון ,העניק לתלמידים לימודים רגילים ושעורי דת ,גם לימוד של מקצועות ,שישמשו את הנערים כאשר יתבגרו לפרנסתם ,חלקם של התלמידים, התגוררו במנזר בתנאי פנימייה ,בחדרי המנזר בקומה התחתונה והעליונה , איש ההתעמלות וקצין הצנחנים אורי מיכאלי ( אגדה ירושלמית) ,סיפר כי למד בבית הספר של מנזר רטיסבון בצעירותו .

זרם הגעת התלמידים פסק לחלוטין כאשר החלה מלחמת השחרור ,גם זרם הכנסותיו של המנזר ,ששימש לתחזוקת המקום ולכלכלת הנזירים והנזירות , שהגיע מידי הנהלתו בצרפת נחלש,  כספים שהגיעו מהורי התלמידים גם הוא פסק, ונוצרה בעיה חמורה של תזרים הכנסות לתחזוקה השוטפת .

מנזר רטיסבון מגורי יהודים ברחוב הנגיד משנת 1949
 
מגרש הרוסים קתדראלת השילוש הקדוש

הקתדראלה הקטנה שהוקמה במגרש הרוסים בשנים 1860-72 נועדה לשימוש אנשי הכמורה והנזירים ,אשר שרתו את הצליינים הרוסיים בעת שבקרו בארץ ישראל, מלכתחילה נבנתה הכנסייה במימדים קטנים ,תכנונה של הקתדראלה נמסר לאדריכל מרטין איוונוביץ אפינגר, שהחליט לתכננה בדמותה של כנסיית וסילי הקדוש הממוקמת בכיכר האדומה במוסקווה.

מבנה הכנסייה כאולם מרכזי שאליו מצרפות בצדדיו שתי סטראות ובחזיתם אפסיס חצי עגול אבני הקתדראלה נבחרו מאבן לבנה שנחצבה בארץ ישראל,על הקתדראלה נבנו שמונה מגדלים שבראשם כיפות שבעבר נצבעו בצבע הירוק  ובראשם הוצב צלב , הקתדראלה נחנכה בשנת 1972 ,כאשר ביקר בארץ ישראל הנסיך ניקולאי אחיו של הצאר .

כאשר מתבוננים בקתדראלה ניתן לראות שימוש של האדריכל בסגנון מתקופת הרנסנס, אבני המבנה קבלו סיתות בחלונות נוספו עמודים מעוטרים בסגנון קלסי , בחזיתות הקתדראלה ,קיים פס אבן אופקי שמדמה קשתות מיניאטוריות, בחזיתות שבצדדי הקתדראלה חלונות בסגנון הרנסנס שמשני צדדיהם עמודים וכותרות בסגנון ניאו קלאסי, בין החלונות האמיתיים קיימים חלונות מדומים ללא זכוכית .

 

מגרש הרוסים קתדראלת השילוש הקדוש
 

מנזר האחיות מציון -  אחיות גברתנו מציון , ממוקם ברחוב הויה דולורוזה ,כאשר הכניסה למנזר מרחוב מעלה הנזירות ברובע המוסלמי .

זהו המנזר הראשון שהוקם בידי המומר היהודי אלפונס רטיסבון ,בעת שיסד את המסדר בצרפת יחד עם אחיו הבוגר במטרה להעניק מקצוע לילדים ,באמצעות הקמת בתי מלאכה ליתומים ולילדים ממשפחות עניות ברוח הנצרות.

את שטח האדמה בעיר העתיקה לבניית המנזר רכש בשנת 1857 , הקשר המיסטי לאגדות הנצרות ולישו והקשר לויה דולורוזה בדרכו לצליבה ,הייתה אחת הסיבות לרכישת המקום בידי אלפונס רטיסבון דווקא במקום הזה.בשרידי החלק הצפוני של האקו הומו ( שפירושו הנה האיש מלטינית ) ובעזרת האדריכל מוס שבנה ושיקם מספר מבנים בירושלים, הקים על השטח  את המבנה תוך התחשבות בשרידים ובמבנה הטופוגרפי שלהם המבנה שבנייתו הסתיימה בשנת 1868 ,משמש עד היום כמוסד חינוכי המנוהל בידי אחיות המסדר לילדים נוצריים מירושלים ומשטחי יהודה ושומרון .

 

מסדר האחיות מציון המנזר והכנסייה בעיר העתיקה
 
עין כרם ביתו הצנוע של הרטיסבון במנזר האחיות מציון

ביתו הצנוע של האח רטיסבון מנזר האחיות מציון עין כרם

האח המומר רטיסבון שגר במנזר השני שהקים בעין כרם ליתומים שהובאו לכאן מלבנון בעת הקרבות שהתחוללו שם על מנת ללמדם מקצוע והשכלה.

 

את מיקום המנזר על פי האגדות האורבניות קבע בנקודת קצה הקשת שראה מכוון כנסיית הביקור,קניית המקום גם כן מתוחכמת כיוון שהראיס המקומי דרש סכום עתק,אלא שרטיסבון הוא מצאצאי שר הכספים במלוכה הצרפתית עשה עיסקה סיבובית עם בעלי ממון מירושלים ומלבנון תוך הסתתרו מאחוריהם וקנה את המקום בשבעים אלף לירות במקום 200 שנדרש לשלם.

עין כרם ביתו הצנוע של הרטיסבון במנזר האחיות מציון
 
ירושלים רחוב הנביאים 15 בית הספר הסאלזיאני
בית הספר הסאלזיאני ממוקם ברחוב הנביאים 15 פינת שבטי ישראל .
 
המבנה נבנה בשנת 1925 בתקופת השלטון הבריטי ,בעבור בית הספר לבנים של המסדר הסאלזיאני הקתולי ,מיסד הכת יוחנן דון בוסקו שהיה כומר קתולי שהוכרז כקדוש נוצרי עקב פועלו בהקניית חינוך לבני נוער ואף הקים מסדר להקניית חינוך לצעירים,מאז נקרא המסדר בידי מאמיניו המסדר הסאלזיאני,בארץ קיימים כיום מוסדות נוספים בנצרת,מנזר בית ג'מאל ומנזר כרמיזיאן.
 
דון בוסקו שהיה כומר קתולי שהוכרז כקדוש נוצרי עקב פועלו בהקניית חינוך לבני נוער ואף הקים מסדר להקניית חינוך לצעירים,מאז נקרא המסדר בידי מאמיניו המסדר הסאלזיאני,בארץ קיימים כיום מוסדות בנצרת,מנזר בית ג'מאל ומנזר כרמיזיאן.
 
כיום המבנה שייך למשרד החינוך לחלק הדתי מסורתי במשרד החינוך.

   
 
ירושלים רחוב הנביאים 15 בית הספר הסאלזיאני
 
 
 
 
 
בניית אתרים - שרקור